A unção em Betânia
(26,6-13)
Veja Mc
14,3-9; Jo 11,1-8. Mateus abrevia
este trecho.
No conjunto, trata-se de uma
profecia da
morte de Jesus em forma de
ação. 6. Simão, o
leproso:Talvez o fariseu de
Lc 7,36-50.
Em João, o homem é chamado
de Lázaro, e
a mulher é sua irmã, Maria.
7. Enquanto ele estava à
mesa:Esta é uma pos
tura helenística ao jantar. O
gesto da mulher
é exagerado, próprio de amor e
festividade,
atitude que os discípulos não
compreendem.
10. uma boa ação:Jesus
afirma que o que é útil
e cotidiano não deve ter
domínio exclusivo
em nossa vida. 11. Sempre
tereis os pobres con
vosco:Mateus elimina a oração
intermediária
de Marcos, "e quando
desejardes, podereis
fazer-lhes o
bem". Portanto, ele alcançou
um paralelismo
mais claro entre as duas
orações
remanescentes. Mas, desse modo,
comprometeu a
doutrina da resposta de
Jesus, baseada em
Dt 15,11, e forneceu um
pretexto perigoso àqueles que
se mantinham
indiferentes aos pobres. 12.
para me sepultar:
A interpretação
que se faz desse ato aqui
o define como uma
unção fúnebre. Outros
veem nele uma unção messiânica
(ISm 10,1;
2Rs 9,6; At 10,38) ou,
anacronicamente, uma
extrema-unção. 13.
o Evangelho: Refere-se
especificamente à mensagem do
sofrimento,
da morte e da
ressurreição, em sua memória:
Historicamente, o trabalho das
mulheres não
foi registrado (nem
recompensável). Jesus se
posiciona contra esta injustiça.
Seu reconhe
cimento das
mulheres é recompensado na
crucificação (27,55.56).
